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Así como algunos se hacen el tatuaje del Gauchito Antonio Gil otros tienen tatuado al Señor La Muerte o San La Muerte.

En este caso podemos ver la imagen de San La Muerte y la oración de San La Muerte.
Otra foto de una espalda tatuada con oración y figura de San La Muerte:

Si queres compartir el tuyo envianos una foto y la publicamos en este espacio.
Fotos recibidas:
- Cesar


San La Muerte
- Principales países donde se la venera: Argentina, Paraguay, sur de Brasil, Chile y Uruguay
- Otros nombres: Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto , Ayucaba, Señor que Todo lo Puede, San Severo de la Muerte, o simplemente San.
- Origen: de la unión de elementos prehispánicos de la religión Guaranítica con aquellas de la fe Católica en la época de las misiones Jesuíticas
- Representación: esqueleto humano con una guadaña, parado, sentado o en cuclillas, puede tener una túnica como estar totalmente expuesto
- Figuras: pequeñas y talladas en madera o hueso
- No es reconocida por la Iglesia Católica, pero sus devotos no buscan su canonización
- Mucha gente asocia su culto al ambiente carcelario y delictivo aunque tiene miles de devotos que no tienen ninguna relación con los mismos

Santa Muerte
- Principal país donde se la venera: México
- Otros nombres: Santísima Muerte, Doña Sebastiana
- Origen: hay dos versiones, una que señala que se origino en los años sesenta en Veracruz con una aparición y otros que sostienen que tiene raíces en dioses del periodo prehispánico.
- Representación: esqueleto humano cubierto con una túnica, cara y manos expuestas
- Figuras: similares a la de los demás Santos del culto Católico
- La Iglesia Católica condena su devoción y en su origen la declaro como rito satánico
- Mucha gente la asocia su culto al ambiente carcelario y delictivo aunque tiene miles de devotos que no tienen ninguna relación con los mismos
Los Originales de San Juan es un grupo de corridos norteños.
Este grupo mexicano se creo en 1987 y ya cuentan con 25 discos.
En su amplia discografía se incluye un tema que dedicaron a la Santa Muerte y se llama “La Santisima Muerte”.
Acá les dejo un video que hizo alguien usando el tema de inspiración:
Este tema está incluido en el disco “El Tequilero”.

Si quieren más información de la banda, su página en MySpace es http://www.myspace.com/originalesdesanjuan
Aparte del Gauchito Gil hay un santo con ese nombre. Se trata de San Gil o Egidio Abad, y se lo considera uno de los santos protectores. Vivió entre los siglos VI y VII. Nació en Atenas y vivió un tiempo cerca de Marsella, en un pueblo que lleva su nombre, después vivió como ermitaño en un bosque cercano a la desembocadura del río Rodano que se lo conoce como Bosque de San Gil. Su día es el 1° de septiembre. Se lo considera protector de pobres, tullidos (lisiados) y arqueros (fue herido por una flecha). También es defensor contra la epilepsia, que se la conocía como “mal de San Gil”, y contra el cáncer.

En Colombia hay una ciudad que lleva el nombre de San Gil.
La Cruz Gil es el lugar donde está el santuario del Gauchito Gil. En ese sitio, un 8 de enero de 1878, mataron al Gauchito Antonio Mamerto Gil.
Si necesitan saber como acercarse hasta Mercedes desde Buenos Aires acá tienen muchas alternativas.
Para los que van al Santuario desde Buenos Aires deben ir por la ruta 119 hasta que está se junta con la 123, ahí deben doblar a la izquierda, en dirección a la ciudad de Corrientes y en el kilometro 101 de la ruta 123, sobre mano derecha van a encontrar el Santuario Cruz Gil.
De todas formas no deberían tener problemas en llegar, a cualquiera que le pregunten en la zona les va a poder orientar. En el mapa que sigue los puntos azules marcan la ciudad de Mercedes y el sitio donde se encuentra el Santuario:
Señor, La Muerte,
espiritu esquelético poderosisimo
y fuerte por demás
como un Sanzón en tu majestad,
indispensable en el momento de peligro
yo te invoco seguro de tu bondad.
Ruega a Dios Todopoderoso de concederme
todo lo que te pido,
que se arrepienta por toda su vida
al que daño o mal de ojo me hizo
y que se vuelva contra él enseguida.
Para aquel que en amor me engaña
pido que le hagas volver a mi ,
y si desoye tu voz extraña
Buen Espiritu de la Muerte
hazle sentir el poder de tu guadaña,
en el juego y en los negocios
mi abogado te nombro como el mejor,
y todo aquel que contra mi se viene,
hazlo perdedor.
¡Oh, Señor La Muerte , mi Angel Protector!
Amén.
Si queres podes compartir en el siguiente enlace tu pedido al Señor La Muerte o en este otro agradecerle a San La Muerte.


Hace unos días, en su blog, Arturo Vázquez escribió una nota muy interesante (en inglés) sobre San La Muerte.
Aparte de contar la historia de San La Muerte, su origen y la devoción que despierta, también incluye el siguiente cortometraje dividido en dos partes que está disponible en YouTube.
El mismo se titula “En busca de San la Muerte”, fue realizado por Mario Molina y Vedia y Jorge Omar Ott. Por lo que dicen en los comentarios la película fue terminada en 1971 aunque su elaboración comenzó desde fines de la década de los 60′. La persona que la subió a YouTube es el nieto de Mario.
Parte 1:
Parte 2:


Este chamamé es de los años 30, fue escrito por Julio Montes, la versión que podemos escuchar a continuación es interpretada por Ernesto Montiel (foto) y fue grabada en 1939 (por eso se escucha así) en el disco La Fonola de “La Hora del Chamamé” – Volumen 1
Titulo: Canción a San La Muerte
Letra:
Ña Gregoria la curandera
anda correteando juerte
porque mañana es el día
de bailarle a San La Muerte.
Le avisó ya Don Cipriano
que va dir con la cordión
a Ña Paula presentada
Justina y Encarnación.
Alumbrado con candiles
el rancho enterito está
las lloronas se lamentan
mientras comen los chipas.
Las guainitas se florean
mientras rezan los tuyá
y un cantor canta unos versos
al compás del mbaracá
Zapateando aquí
Suenan los tambores.
Zapateando allá
Jha los mbaracá
Ya va siendo la mañanita
y el baile aún no terminó
pues según doña Gregoria
aun no vino don Vitó.
El nicó es el encargado
de dar a la fiesta el fin
y si no llega temprano
sigue el baile hasta morir.
Opaite catú la fiesta
si no baila tío Livé
Tambuco tamboril
cuando dentre a zapatear
upeicha catú porá
upeicha nda gustay
bailale pi a San La Muerte
como bailan los camba.
Traducción de términos guaraní utilizados:
guainitas = muchachas
tuyá = viejo
jha = allá
mbaracá = guitarra
nicó = modismo típico del vulgo.
opaite catú = se terminó
tambopú = voy a tocar
upiecha catú porá = así es más lindo
upeicha nda che gustay = así no me gusta
pi = pues
cambá = negro






