Resultados de la busqueda
En está página vamos a ir poniendo enlaces a la cobertura de los sitios de Internet con notas cubriendo la fiesta del Gauchito Gil del 8 de enero de 2009.
- Infobae: Más de 100 mil fieles veneran desde ayer al “Gauchito Gil”
- El Argentino: Empieza el festejo al culto del Gauchito Gil
- Diario Norte:
- Terra: Una multitud venera en Corrientes al Gauchito Gil
- Territorio Digital: El Gauchito Gil recibe honores con chamamé y asado popular
- Momarandu: Bombas de estruendo y chamamé para recibir al “día” del Gaucho Gil
- Clarín: El fervor popular por el Gaucho Gil reunió a más de 200.000 personas
- Diario Uno Entre Ríos: Más de 200.000 personas rindieron culto al Gauchito Gil
- Perfil: Más de 200 mil personas veneraron al “Gauchito Gil”
- Crítica Digital: El Gauchito Gil, a full
Así como algunos se hacen el tatuaje del Gauchito Antonio Gil otros tienen tatuado al Señor La Muerte o San La Muerte.

En este caso podemos ver la imagen de San La Muerte y la oración de San La Muerte.
Otra foto de una espalda tatuada con oración y figura de San La Muerte:

Si queres compartir el tuyo envianos una foto y la publicamos en este espacio.
Fotos recibidas:
- Cesar

Los Originales de San Juan es un grupo de corridos norteños.
Este grupo mexicano se creo en 1987 y ya cuentan con 25 discos.
En su amplia discografía se incluye un tema que dedicaron a la Santa Muerte y se llama “La Santisima Muerte”.
Acá les dejo un video que hizo alguien usando el tema de inspiración:
Este tema está incluido en el disco “El Tequilero”.

Si quieren más información de la banda, su página en MySpace es http://www.myspace.com/originalesdesanjuan
Hace unos días, en su blog, Arturo Vázquez escribió una nota muy interesante (en inglés) sobre San La Muerte.
Aparte de contar la historia de San La Muerte, su origen y la devoción que despierta, también incluye el siguiente cortometraje dividido en dos partes que está disponible en YouTube.
El mismo se titula “En busca de San la Muerte”, fue realizado por Mario Molina y Vedia y Jorge Omar Ott. Por lo que dicen en los comentarios la película fue terminada en 1971 aunque su elaboración comenzó desde fines de la década de los 60′. La persona que la subió a YouTube es el nieto de Mario.
Parte 1:
Parte 2:
Para aquellos que van a la peregrinación del Gauchito Gil, el 8 de enero o quieren ir en cualquier momento del año a visitarlo, hay distintas opciones.
En auto: Ruta Nacional 9 hasta Zárate. Ruta Nacional 12 hasta Ceibas. Ruta Nacional 14 hasta Curuzú Cuatiá. Ruta Nacional 119 hasta Mercedes. Recorrido 739 kilometros.
Para buscar desde otras ciudades pueden usar el sitio Ruta 0.

En micro / ómnibus / colectivo:
- Transportes Vosa desde Liniers 0800-333-8672
- Aguila Dorada Bis desde Retiro (011) 4311-3700 / 4311-3080
En tren: La empresa Trenes del Litoral (TEA) da servicio entre Buenos Aires (Retiro) y Posadas (011) 4554-8018. Se puede bajar en Monte Caseros o Paso de los Libres en la Provincia de Corrientes y desde ahí tomar algún transporte local.
En avión: El aeropuerto más cercano con vuelos desde Aeroparque es el de la Ciudad de Corrientes y Aerolíneas Argentinas (0810-222-VOLAR(86527)) tiene distintos vuelos dependiendo del día, desde ahí se debe tomar un transporte local.
Es muy común que los devotos del Gauchito Gil se tatúen su imagen en la piel.
Si vos tenés un tatuaje del Gauchito y querés mandarnos la foto la agregamos a está página.

Imagen tomada del blog Cuerpo y Arte


Una de las canciones más conocidas del Gauchito Gil es la que escribió Julián Zini.
Julián Zini, nació en 1939, es correntino, poeta, músico, autor y cura.
De su canción hay varias versiones por distintos interpretes, el tema y la letra que siguen son del propio autor.
Antonio Gil
Onda expresión correntina de nuestra fe popular
en la cruz de Antonio Gil el pueblo viene a rezar
y a su modo, clama al cielo por la justicia social
y por ese catecismo que no le supimos dar.
Como raíces al aire para el que busca allí están
la religión guaraní, la enseñanza misional
la tradición campesina mas el consumismo actual.
Nos queda la obligación de salvar nuestra verdad.
Como un promesero mas, que un domingo cualquiera,
lleva una cruz o bandera, quise cumplir yo también
y al expresarte tu fe mi corazón guitarrero
se hizo ruego pay ubrero tu nombre en mi chamame
De faja y poncho rojo, tenias en los ojos Cabuereí.
Por eso es que mirabas y enamorabas o castigabas,
Antonio Gil
Soldado correntino, seguías el camino, de San Martín.
Gente de Madariaga, de vincha y daga, cabeza paga por resistir..
Correntino ité, gente fiel de más,
Si te alzaste fue, por tu libertad.
Bravo cuimbaé, limpia sangre avá,
Moriste en tu ley, por la libertad
Un refusilo en la mano, paye doble en el mirar
Antonio Gil los podía, pero no quiso pelear
Era inocente, y sabían que robo no por maldad
La inocencia de los pobres, se llama necesidad
Dicen que fue su delito soñar con la libertad
No aguantarse la injusticia y alzarse al monte nomas
Tal vez por eso mi gente le reza cada vez más
Y hay quien dice que a la larga mi pueblo lo va a imitar
Las niñas estancieros soñaban que tu eras su paladín…
En tanto los patrones y los matones, veían visiones pensando en ti…
Dicen que San La Muerte, cuidaba de tu suerte,
Antonio Gil
Y los que te buscaban, si te tiraban, no te pegaban,
Antonio Gil
Correntino ité, gente fiel de más,
Si te alzaste fue, por tu libertad.
Bravo cuimbaé, limpia sangre avá,
Moriste en tu ley, por la libertad.
Más información de Julián Zini.

Este chamamé es de los años 30, fue escrito por Julio Montes, la versión que podemos escuchar a continuación es interpretada por Ernesto Montiel (foto) y fue grabada en 1939 (por eso se escucha así) en el disco La Fonola de “La Hora del Chamamé” – Volumen 1
Titulo: Canción a San La Muerte
Letra:
Ña Gregoria la curandera
anda correteando juerte
porque mañana es el día
de bailarle a San La Muerte.
Le avisó ya Don Cipriano
que va dir con la cordión
a Ña Paula presentada
Justina y Encarnación.
Alumbrado con candiles
el rancho enterito está
las lloronas se lamentan
mientras comen los chipas.
Las guainitas se florean
mientras rezan los tuyá
y un cantor canta unos versos
al compás del mbaracá
Zapateando aquí
Suenan los tambores.
Zapateando allá
Jha los mbaracá
Ya va siendo la mañanita
y el baile aún no terminó
pues según doña Gregoria
aun no vino don Vitó.
El nicó es el encargado
de dar a la fiesta el fin
y si no llega temprano
sigue el baile hasta morir.
Opaite catú la fiesta
si no baila tío Livé
Tambuco tamboril
cuando dentre a zapatear
upeicha catú porá
upeicha nda gustay
bailale pi a San La Muerte
como bailan los camba.
Traducción de términos guaraní utilizados:
guainitas = muchachas
tuyá = viejo
jha = allá
mbaracá = guitarra
nicó = modismo típico del vulgo.
opaite catú = se terminó
tambopú = voy a tocar
upiecha catú porá = así es más lindo
upeicha nda che gustay = así no me gusta
pi = pues
cambá = negro

Imagen de Acercando el Mundo
En la nota de Clarín, con motivo de la fiesta del Gauchito Gil, que publicaron el 9 de enero hay un párrafo que habla de la relación de la iglesia Católica con el Gauchito Gil.
Dice la nota:
La polémica instalada desde hace décadas llevó a que ayer el padre Pánfilo Ortega, rector emérito del Santuario de la Vírgen de Itatí, asegurara que el gaucho “es en definitiva solo transmisor de nuestras oraciones a Dios. Pasa con los santos o con la Virgen. Ellos llevan nuestro ruego al señor. Por eso la Iglesia no avala la santificación del gaucho, pero acompaña de alguna manera”. Para el cura, “Antonio Gil era un hombre que ayudo a la gente, robándole plata a los ricos. Eso la Iglesia no lo puede avalar. No se puede aprobar una actitud maquiavélica de lograr un bien por medio de una mala actitud“.
Sobre la derecha hay una encuesta para opinen al respecto, o si prefieren pueden dejar un comentario.
Video:
Letra:
La fe se viste de rojo
el ocho de enero:
pañuelo, bandera, vinchas,
en todo el pueblo;
ofrendas para el Gauchito
de los milagros.
Toda la gente
le está rezando
y un acordeón
le está tocando
este cumbión.
Para el niño enfermo,
el desamparado;
para que el abuelo,
que queda olvidado;
por el que trabaja,
el desocupado;
por el que padece,
por el inundado.
Gauchito Gil,
escuchamé;
lo que te pido
concedemé.
Gauchito Gil,
te juro que
para agradecerte
yo volveré.
¡Para vos, Gauchito Gil!
¡Te pido salud, paz y trabajo ¡para toda mi gente!
Para el niño enfermo,
el desamparado;
para que el abuelo,
que queda olvidado;
por el que trabaja,
el desocupado;
por el que padece,
por el inundado.
Gauchito Gil,
escuchamé;
lo que te pido
concedemé.
Gauchito Gil,
te juro que
para agradecerte
yo volveré.






