Una de las canciones más conocidas del Gauchito Gil es la que escribió Julián Zini.
Julián Zini, nació en 1939, es correntino, poeta, músico, autor y cura.
De su canción hay varias versiones por distintos interpretes, el tema y la letra que siguen son del propio autor.

Antonio Gil
Onda expresión correntina de nuestra fe popular
en la cruz de Antonio Gil el pueblo viene a rezar
y a su modo, clama al cielo por la justicia social
y por ese catecismo que no le supimos dar.

Como raíces al aire para el que busca allí están
la religión guaraní, la enseñanza misional
la tradición campesina mas el consumismo actual.
Nos queda la obligación de salvar nuestra verdad.

Como un promesero mas, que un domingo cualquiera,
lleva una cruz o bandera, quise cumplir yo también
y al expresarte tu fe mi corazón guitarrero
se hizo ruego pay ubrero tu nombre en mi chamame

De faja y poncho rojo, tenias en los ojos Cabuereí.
Por eso es que mirabas y enamorabas o castigabas,
Antonio Gil

Soldado correntino, seguías el camino, de San Martín.
Gente de Madariaga, de vincha y daga, cabeza paga por resistir..

Correntino ité, gente fiel de más,
Si te alzaste fue, por tu libertad.
Bravo cuimbaé, limpia sangre avá,
Moriste en tu ley, por la libertad

Un refusilo en la mano, paye doble en el mirar
Antonio Gil los podía, pero no quiso pelear
Era inocente, y sabían que robo no por maldad
La inocencia de los pobres, se llama necesidad
Dicen que fue su delito soñar con la libertad
No aguantarse la injusticia y alzarse al monte nomas
Tal vez por eso mi gente le reza cada vez más
Y hay quien dice que a la larga mi pueblo lo va a imitar

Las niñas estancieros soñaban que tu eras su paladín…
En tanto los patrones y los matones, veían visiones pensando en ti…
Dicen que San La Muerte, cuidaba de tu suerte,
Antonio Gil
Y los que te buscaban, si te tiraban, no te pegaban,
Antonio Gil

Correntino ité, gente fiel de más,
Si te alzaste fue, por tu libertad.
Bravo cuimbaé, limpia sangre avá,
Moriste en tu ley, por la libertad.

Más información de Julián Zini.

El poeta correntino Florencio Godoy Cruz escribió la siguiente obra

A la muerte de Antonio Gil

No asomarán a sus ojos el fuego de los luceros
ni el payé de su mirada su enemigo detuvieron.
Le dio su propio cuchillo al fin su fiel compañero
Y hubo un silencio profundo en el monte espinillero.
Yo te perdono, chamigo, y en señal de compañero
cuando llegues a tu casa el hijo no estará muerto.
Callaron pájaro y viento en el monte espinillero.
Colgado está de los pies degollado el pai ubrero.
Y está la cruz que trajera quien dio el tajo al prisionero
cuando halló al hijo ya muerto, resucitado en Enero.

Si les interesa leer otros poemas del mismo autor, algunos están publicadas en está página de Florencio Godoy Cruz.

Foto: REUTERS.

En la columna Disparador del diario Clarín, el domingo 11 de enero se publicó una nota hablando del Gauchito Gil. Rescatamos algunas partes del análisis que se hace del Gauchito:

hoy, cuando terminen los ritos, calculan que quizá unos 250 mil creyentes habrán rendido sentido homenaje al santón

una característica que marcará su fama: lo que roba a los pudientes lo reparte con los que menos tienen

la veneración por Gil “es un culto en crecimiento” y que “cuando se presentan situaciones de injusticia proliferan estos individuos que se alzan contra la inequidad social”

Si quieren leer el texto completo pueden hacerlo en el blog del autor, Marcelo A. Moreno

En el programa Cheque en Blanco que conduce Alfredo Zaiat en FM Rock & Pop (sábados de 8 a 11 hs), el pasado 10 de enero pasaron un informe hecho por Julio Leiva sobre el Gauchito Gil. Si lo quieren escuchar está disponible a continuación.

Fuente: Cheque En Blanco.

Este chamamé es de los años 30, fue escrito por Julio Montes, la versión que podemos escuchar a continuación es interpretada por Ernesto Montiel (foto) y fue grabada en 1939 (por eso se escucha así) en el disco La Fonola de “La Hora del Chamamé” – Volumen 1

Titulo: Canción a San La Muerte

Letra:

Ña Gregoria la curandera
anda correteando juerte
porque mañana es el día
de bailarle a San La Muerte.

Opaite catú la fiesta
si no baila tío Livé
Tambuco tamboril
cuando dentre a zapatear
upeicha catú porá
upeicha nda gustay
bailale pi a San La Muerte
como bailan los camba.

Traducción de términos guaraní utilizados:

guainitas = muchachas
tuyá = viejo
jha = allá
mbaracá = guitarra
nicó = modismo típico del vulgo.
opaite catú = se terminó
tambopú = voy a tocar
upiecha catú porá = así es más lindo
upeicha nda che gustay = así no me gusta
pi = pues
cambá = negro

Aparte del Gauchito Gil hay un santo con ese nombre. Se trata de San Gil o Egidio Abad, y se lo considera uno de los santos protectores. Vivió entre los siglos VI y VII. Nació en Atenas y vivió un tiempo cerca de Marsella, en un pueblo que lleva su nombre, después vivió como ermitaño en un bosque cercano a la desembocadura del río Rodano que se lo conoce como Bosque de San Gil. Su día es el 1° de septiembre. Se lo considera protector de pobres, tullidos (lisiados) y arqueros (fue herido por una flecha). También es defensor contra la epilepsia, que se la conocía como “mal de San Gil”, y contra el cáncer.

En Colombia hay una ciudad que lleva el nombre de San Gil.

Los Originales de San Juan es un grupo de corridos norteños.
Este grupo mexicano se creo en 1987 y ya cuentan con 25 discos.
En su amplia discografía se incluye un tema que dedicaron a la Santa Muerte y se llama “La Santisima Muerte”.
Acá les dejo un video que hizo alguien usando el tema de inspiración:

Este tema está incluido en el disco “El Tequilero”.

Si quieren más información de la banda, su página en MySpace es http://www.myspace.com/originalesdesanjuan

Imagen de Acercando el Mundo

En la nota de Clarín, con motivo de la fiesta del Gauchito Gil, que publicaron el 9 de enero hay un párrafo que habla de la relación de la iglesia Católica con el Gauchito Gil.

Dice la nota:
La polémica instalada desde hace décadas llevó a que ayer el padre Pánfilo Ortega, rector emérito del Santuario de la Vírgen de Itatí, asegurara que el gaucho “es en definitiva solo transmisor de nuestras oraciones a Dios. Pasa con los santos o con la Virgen. Ellos llevan nuestro ruego al señor. Por eso la Iglesia no avala la santificación del gaucho, pero acompaña de alguna manera”. Para el cura, “Antonio Gil era un hombre que ayudo a la gente, robándole plata a los ricos. Eso la Iglesia no lo puede avalar. No se puede aprobar una actitud maquiavélica de lograr un bien por medio de una mala actitud“.

Sobre la derecha hay una encuesta para opinen al respecto, o si prefieren pueden dejar un comentario.

Caravana Gaucho Gil en Mercedes, Corrientes.
Imágenes de Guillermo Díaz Velez.
De TN y la gente.